磁山遺址出土的盂、支腳、罐、三足缽等一批器物，是我國(guó)考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的原始陶器。

　　制作陶器是一種專門(mén)技術(shù)，很可能是由有制陶經(jīng)驗(yàn)的婦女擔(dān)任的。她們選用細(xì)膩的黏土作為原料，并根據(jù)器物的用途對(duì)原料進(jìn)行適當(dāng)加工。

　　陶器的燒制火候據(jù)測(cè)定：細(xì)泥紅陶為930℃，夾砂陶為880℃，部分陶器陶色不勻，有紅、黑、黃色的斑點(diǎn)。

　　陶坯的表面有兩種處理方法：一種是磨光，另一種是在陶坯未干的時(shí)候，壓印繩紋和條紋。

磁山人生活用具 資料圖

　　本網(wǎng)河北訊（文圖 楚國(guó)舉 通訊員 張海江）磁山遺址出土的陶器均為手制，陶質(zhì)以?shī)A砂陶為主，泥質(zhì)陶很少。陶器以素面為主，陶器中40%以上器表飾有紋飾，其中以繩紋的數(shù)量居多，編織紋和蓖紋次之，附加堆紋和剔刺紋的數(shù)量較少，僅有個(gè)別陶器飾指甲紋、藍(lán)紋和方格紋，而附加堆紋為泥條組成的波折弧線、斜線、平行線紋帶，最具特色。部分器物還安有乳釘、雞冠耳、扁耳、半環(huán)耳等飾物。剔剌紋在器表上剔剌成小凹點(diǎn)，并組成不同的圖案。

　　看來(lái)，磁山先民當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了自己的審美觀念和裝飾藝術(shù)。磁山文化陶器雖然以?shī)A砂陶為主，但從摻砂情況看，普遍比較均勻，砂的顆粒不多，器物表面一般比較平整，且出現(xiàn)了制作比較精細(xì)的細(xì)泥紅陶，還有少量彩陶。

　　陶制品除生活、生產(chǎn)使用的陶器外，還出土了漏斗形器(陶蓍器)、彈丸(陶丸球)、紡輪等。

　　陶盂和鳥(niǎo)頭形支腳是磁山人的炊具，也是磁山文化的代表性器物。支腳的造型大概從大自然的鳥(niǎo)形得到啟發(fā)。陶盂放在三個(gè)平頂?shù)闹Ъ苌?，鳥(niǎo)頭的前伸部分正好托住了盂底的外緣。兩者的配合渾然一體，磁山人將三角形穩(wěn)定性的原理運(yùn)用于生活的創(chuàng)造中，從而達(dá)到了審美與實(shí)用的統(tǒng)一。陶器的廣泛使用，使磁山人的生活面貌煥然一新。

　　盂和支腳是磁山遺址中出土數(shù)量最多的器物，約占陶器總數(shù)的70%以上，且全部由羼入粗細(xì)不一砂粒的泥土制成，表面顏色一般不太純正，可分紅、紅褐、黃褐、灰褐色等幾種。盂的形狀多種多樣，口部有圓形的，也有橢圓形的，有直口的、也有侈口或斂口的，有的沿下還附有乳突;腹部有深有淺，外壁有素面的，也有飾繩紋、篦點(diǎn)紋、附加連弧或疊山等紋飾的;但萬(wàn)變不離其宗，整體造型全部為大平底直筒形，總的發(fā)展趨勢(shì)為由高向低、由深向淺演化。

”鳥(niǎo)頭形“支腳 資料圖

　　支腳形制較奇特，是一只仰首挺胸的鳥(niǎo)頭或雞頭，有的并以附加乳突、泥條或拍印繩紋、刺剔幾何形圖案等手法，以顯示鳥(niǎo)的眼睛、羽毛等形體特征，只是為了實(shí)用將頂部削平而已，且年代越早，頂面越寬，反之則越窄。

　　盂是一種多功能器具，既可作盛儲(chǔ)器，又可作飲食器，但絕大部分陶盂還是和支腳作為炊具配套使用的，即下以三個(gè)平頂支腳將一個(gè)平底陶盂托起，用來(lái)燒火做飯，其功能約相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋和灶?？v觀炊具的“家史”，既有復(fù)合體的釜和支腳，又有單體的罐及鼎、鬲等，真可謂五花八門(mén)、各具特色，但總的來(lái)說(shuō)都與磁山文化的陶盂和支腳有著內(nèi)在的聯(lián)系。據(jù)有關(guān)專家研究發(fā)現(xiàn)，以鼎為主要炊具的古代諸文化，其前多數(shù)還經(jīng)過(guò)了一個(gè)使用支腳的時(shí)期。如，黃河下游魯中南、蘇北地區(qū)及膠東半島的北辛、青蓮崗文化和邱家莊類型遺存，長(zhǎng)江中游的大溪文化和屈家?guī)X文化，長(zhǎng)江下游杭州灣地區(qū)的河姆渡文化等，在陶鼎產(chǎn)生之前，都曾經(jīng)歷過(guò)用陶釜和支腳為主要炊具的時(shí)代，然而，就其出現(xiàn)時(shí)間來(lái)看均晚于磁山文化，由此說(shuō)來(lái)，磁山文化的陶盂和支腳真可以稱得上現(xiàn)代活動(dòng)型炊具鍋、灶的“始祖”了。