本網(wǎng)河北訊（記者 王磊 楚國舉 通訊員 張海江）磁山文化是中國新石器時代考古學文化之一，也是河北省邯鄲市十大歷史文化脈系之首，在我國乃至在世界古代史上占有著十分重要的地位。磁山遺址自1976年冬正式發(fā)掘開始，至今已整整44年，幾十年來，我國中科院、社科院及眾多國內(nèi)外的考古專家學者對磁山文化遺址進行了大量的考古研究工作，推出了一批重大的科研成果。為了進一步推動以磁山文化為首的武安地方文化走出邯鄲，走出河北，在更大的空間和范圍內(nèi)提升武安文化的影響力。

　　1972年的秋末，磁山二街群眾在挖溝修渠中意外的挖出了一塊磨制精美的石板，表面平整，底部帶足。接著，村民們又陸續(xù)挖出三、四塊類似的石板，還挖出了類似棒槌的石棍。村民們都很疑惑，不知道這些器物是什么，于是村支書帶上這些出土的器物去請教包村干部、公社武裝部長王小四。王小四是位專業(yè)軍人，曾在歷史博物館站過崗，見過文物專家對類似的東西品頭論足，他斷定這可能就是出土文物。他要求大家不準毀壞，并嚴格規(guī)定對挖出來的東西都得如數(shù)上交，不得私自拿回家或是毀掉。這是一個真實的故事，也正是這個故事揭開了在這塊土地上誕生的一個古老文化的神秘面紗，“磁山文化”這個名字開始在全世界傳播，受到各國考古界專家、學者的高度關(guān)注。1976年，對磁山文化遺址的發(fā)掘工作開始正式,隨著考古發(fā)掘工作的不斷深入，先后出土了眾多的石斧、石鏟、石磨盤、石磨棒、陶盂、支腳、三足缽等生產(chǎn)生活用具，發(fā)現(xiàn)了半地穴式房基和糧食窖穴遺跡，同時還發(fā)現(xiàn)了大量黍粟碳化物、核桃和家雞、豬、狗等家畜遺骸。磁山文化的發(fā)現(xiàn)是我國新石器時代考古的一項重大突破，它不僅從年代上突破了新石器時代最早的仰韶文化距今不超過7000年的大關(guān)，填補了舊石器時代與仰韶文化之間年代斷代的空白。磁山文化遺址出土的各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具也表明，磁山文化時代人類已經(jīng)告別了刀耕火種的原始農(nóng)作方式，進入到了鋤耕農(nóng)業(yè)階段，在人類的農(nóng)業(yè)史上具有里程碑式的重要意義，而且，磁山文化遺址出土的核桃、家雞遺存，還打破了核桃、家雞“國外引進說”的論斷，用事實證明了磁山文化遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的黍粟最早栽培地、核桃最早養(yǎng)殖地、家雞最早飼養(yǎng)地，證明了磁山遺址是東亞旱作農(nóng)業(yè)的起源地。在對磁山文化遺址考古發(fā)掘的過程中，中國社會科學院考古研究所夏鼐、蘇秉琦和安志敏先生，以及北京大學考古學教授嚴文明先生等前輩專家，曾先后多次到磁山遺址考察并指導工作;2006年至2009年，以中科院呂厚遠博士為首的專家學者，利用植硅體、灰化物研究分析等最新的科學方法，將磁山文化的年限上溯到距今10300年，并且提出了武安是黍、粟的發(fā)源地，東亞旱作農(nóng)業(yè)的起源地等一系列新成就、新論點，在國際考古界引起轟動。

　　磁山文化之所以能震撼世界，這不僅因其數(shù)以千計、品種齊全的陶、石、骨、蚌器及以糧食窖穴為主體的生活遺跡，在新石器時代諸文化中獨樹一幟，為研究該遺存的文化內(nèi)涵、發(fā)展水平及與各文化間的交流或發(fā)展關(guān)系提供了依據(jù)和線索;而且，更主要的原因，是磁山文化遺址出土物不僅證明了磁山文化時期磁山的農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、手工業(yè)、制陶業(yè)等領(lǐng)域有了較高的水平，而且編織業(yè)、紡織業(yè)、藝術(shù)品生產(chǎn)、宗教崇拜等方面也都有了原始的體現(xiàn)。具體來說主要有以下幾個方面：一是其從文化面貌上打破了過去所謂“彩色陶器”和“單色陶器”的熟悉面孔，從年代上突破了過去仰韶文化不超過7000年的界限，從而拉開了我國新石器時代中早期文化研究的序幕;二是在糧食窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)有較多的腐爛糧食堆積，并鑒定出其中含有人工種植的農(nóng)作物“黍、粟”的痕跡，為研究原始農(nóng)業(yè)的起源及當時的糧食儲藏方法提供了重要的實物資料;三是發(fā)現(xiàn)了較多豬、狗等家畜特別是人工馴養(yǎng)的家雞遺骸，并發(fā)現(xiàn)有大量野生胡桃、榛子、小葉樸等植物標本，改寫或糾正了世界家雞馴養(yǎng)歷史及中國胡桃產(chǎn)地的傳統(tǒng)認識，也為研究當時的經(jīng)濟類型及其發(fā)展水平提供了科學依據(jù);四是各類生活用具、生產(chǎn)工具、裝飾品的出土及各種裝飾技法的發(fā)現(xiàn)，為原始“手工業(yè)”類別、制作技術(shù)、審美情趣、文化藝術(shù)的研究提供了依據(jù)和線索;五是發(fā)現(xiàn)了一批罕見的以陶、石器成組伴出的“組合物”遺跡，為原始自然崇拜或宗教信仰的研究提供了實證。

　　多年來，為了更好地保護和弘揚磁山文化，武安市制定并頒布了《磁山文化遺址保護管理暫行條例》，劃定了磁山文化遺址保護范圍，樹立了保護標志牌， 1986年12月在古都邯鄲召開了“首屆磁山文化學術(shù)討論會”;1988年通過層層申報，磁山文化遺址被國務(wù)院批準列入國家重點文物保護單位;并先后在1994年、2004年、2008年三次對磁山文化博物館進行改擴建，設(shè)立保護機構(gòu)，進行全方位的保護和研究工作。特別是1994年開始設(shè)立的磁山文化專題陳列，伴隨著磁山文化遺址發(fā)掘、研究工作的開展而進行的磁山文化專題陳列，也由小到大，逐步發(fā)展成為一座現(xiàn)代化專題博物館。

　　磁山文化是武安先民遺留給我們的一筆珍貴的文化財富，省地市將一如既往繼續(xù)加大對以磁山文化為代表的武安地方文化的保護和研究工作，力爭早日使武安文化走出河北、走出國門，讓全世界的人民更好、更詳細的了解磁山文化，了解中華文明的起源，為實現(xiàn)武安由文化大市向文化強市的轉(zhuǎn)變做出不懈的努力。