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磁山文化遺址廵禮 ——古代先民生活的遐想

發(fā)布時(shí)間:2021-09-03 來(lái)源:神州網(wǎng)-神州財(cái)經(jīng) 作者:劉勇 編輯:張君

  本網(wǎng)河北訊(文/圖 于榮雙/劉勇)大概這就是考古工作者的職責(zé)吧。

  在那很久、很久,八千多年以前,太行山的東麓有處依山傍水、土地肥沃,環(huán)境優(yōu)越,樹木成林的地域。由于地殼的変化,鼓山之西暴露突起一座赭色的山包,后來(lái)人稱它為“紅山”。其上的水土流蝕,有的地方刷成溝壕、有的沖刷成平灘,還有的匯聚成河流的河床。形成既有森林、又有平川、河流、氣候溫和、光照時(shí)間又長(zhǎng),資源豐富,適合原始居民在此耕作,從亊漁獵采集的原始定居生活。它叫什么村莊、還是叫什么部落,誰(shuí)也不知也無(wú)從考證。保留下來(lái)的這片大面積的臺(tái)地,是當(dāng)時(shí)先民們選擇最佳的生存地。經(jīng)過(guò)他們長(zhǎng)時(shí)間的辛勤勞動(dòng)、砍伐開墾了這片處女地,在此勞動(dòng)繁衍生息達(dá)300多年之久,創(chuàng)造出光輝燦爛的物資文化。

  每當(dāng)我走向這片臺(tái)地上,看到那一座座半地穴式的房基時(shí),仿佛是夢(mèng)幻:見到一個(gè)個(gè)圓形尖頂糧倉(cāng)似的房屋,排列得整整齊齊。原始先民們一會(huì)攬著陶罐從屋里走出,一會(huì)兒又走進(jìn)屋內(nèi),忙忙碌碌不知干些什么。房后一個(gè)個(gè)長(zhǎng)方形的窖穴,是他們集體的倉(cāng)庫(kù),用木架支撐起兩面坡形的框架,再捆綁上密密麻麻的荊條,糊上泥巴,經(jīng)過(guò)烘烤后形成頂蓋,儲(chǔ)藏著粟谷、小葉樸之類的果實(shí)。人們下到窖穴內(nèi)躬著腰用筐提取原糧,再髙髙舉起,有人在坑口接應(yīng),運(yùn)往房前。女人們?cè)谀抢飮谝黄穑治請(qǐng)A柱形的石磨棒,俯著身子在磨盤上碾磋著糧食。有人將磋碾后的糧食盛在陶盂,站立起來(lái),髙舉過(guò)頂,再慢慢地向下灑,用自然風(fēng)將谷糠吹去,再裝入容器內(nèi),不停地灑著、又不仃地重復(fù)著。一群家雞窺視著人們的眼神,偷偷地在那里啄食。小豬也來(lái)湊熱鬧搶食兒吃,被人們趕走后,厚看臉皮悄悄地再走回來(lái),就是舍不得離開那點(diǎn)糧食。

  附近平坦地方,有人在和泥巴,也有人像揉面似的揉著泥團(tuán),還有人在鋪好的編織物上,拍成圓形泥餅,用搓成的泥條,在泥餅周邊一圈圈地向上盤筑,形成圓筒形的陶盂坯子。也有人揑出支腳、碗、缽的坯子,搬運(yùn)到寬闊平坦的地面上亮?xí)?。不遠(yuǎn)處人們將亮干的陶器坯子摞在一起,周圍用土圍住,一側(cè)留有火門,窯室封成尖頂,留出煙囪,其下點(diǎn)火燒制,待焼至一定的火候時(shí),打開窯室冷卻后出窯,成為一件件精美的陶器成品。

  順著河的上游望去,是半山區(qū),各種野生的樹木,在秋季野果成熟,婦女們釆摘而來(lái)的一筐筐胡桃、毛桃、榛子或小葉樸的果實(shí)等満載而歸。有的人砍伐而來(lái)一捆梱荊條身背肩扛運(yùn)到房傍,女人們?cè)诰幙椙G芭、葦蓆或用線墜搓捻線繩的紡織工作。再向上眺去是深山區(qū),男人們手拎棍棒、石塊等工具追逐著野獸,傍晚時(shí)分,人們背著狩獵而來(lái)的戰(zhàn)利品, 回到家園分割肉食。

  在河邊男人們?cè)谌鼍W(wǎng)、也有人那著漁鏢在捕魚。女人們頭頂雙耳陶罐,上來(lái)下去,在河內(nèi)汲水,罐內(nèi)的水蕩洋濺出,常常濕透衣裳。有人使用三個(gè)陶支腳架起的陶盂,下邊點(diǎn)火炊飯,孩子們手拿著陶碗或缽等待著給盛飯吃。

  暮色凝碧,夜幕降臨,隨著先民們一天的生產(chǎn)勞作,開始休息,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。待獈然蘇醒,大吃一驚,不見那以往的喧囂場(chǎng)面、不見那以往的生產(chǎn)勞作繁榮的社會(huì)生活。雖然他們?nèi)巳ミR走,到處空空當(dāng)當(dāng),但是他們留下了自己創(chuàng)造出來(lái)的家園、遺留下他們廢棄的遺跡、遺物,這都是他們創(chuàng)造的豐富多彩、光輝燦爛的物質(zhì)文化,埋藏在地下保存著。讓后來(lái)人去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、整理,去研究、去利用;陳列在省地市、國(guó)家博物館內(nèi),去展示、去恢復(fù)他們?cè)瓉?lái)的生產(chǎn)、生活,繁榮的母系氏族社會(huì)生活。

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