2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)28日在京揭曉，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址、山東臨淄趙家徐姚遺址、山西興縣碧村遺址、河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存、陜西旬邑西頭遺址、貴州貴安新區(qū)大松山墓群、吉林琿春古城村寺廟址、河南開(kāi)封州橋及附近汴河遺址、浙江溫州朔門古港遺址入選。

　　從迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石，到二里頭、殷墟遺址的考古新進(jìn)展，再到北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫(huà)……讓我們穿越時(shí)光、深入田野，細(xì)細(xì)體會(huì)考古新發(fā)現(xiàn)背后我國(guó)燦爛輝煌的人類史、文化史、文明史。

　　湖北十堰學(xué)堂梁子遺址

　　學(xué)堂梁子遺址位于湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)，因?yàn)樵l(fā)現(xiàn)兩具約100萬(wàn)年前的直立人頭骨化石(俗稱“鄖縣人”)而聞名，是一處重要的舊石器時(shí)代遺址。

　　2022年5月，“鄖縣人”3號(hào)頭骨面世，這是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石，保留該階段人類重要而稀缺的解剖學(xué)特征;該化石處在古人類近200萬(wàn)年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來(lái)源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實(shí)而關(guān)鍵的化石及文化證據(jù)。

　　山東臨淄趙家徐姚遺址

　　趙家徐姚遺址地處海岱腹地，位于山東臨淄東部，距今1.1至1.5萬(wàn)年。

　　遺址保存完整、遺物豐富、性質(zhì)明確、年代關(guān)鍵，是華北地區(qū)乃至國(guó)內(nèi)舊新石器過(guò)渡階段的重大考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織形態(tài)和人類生業(yè)模式有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　山西興縣碧村遺址

　　碧村遺址位于山西省呂梁市興縣碧村村北，是一座具有內(nèi)外雙重城垣的石城聚落，城內(nèi)殘存面積75萬(wàn)平方米，主體年代相當(dāng)于龍山時(shí)代晚期及二里頭時(shí)代早期。

　　碧村遺址是晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的史前石城，占據(jù)河套石城文化圈向中原過(guò)渡的前沿要地，是展現(xiàn)以中原為中心的中華多元一體文明形成軌跡重要窗口。

　　河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局

　　二里頭遺址位于河南洛陽(yáng)盆地中東部，是中國(guó)青銅時(shí)代最早具有明確規(guī)劃的大型都城。

　　2019年以來(lái)，考古人員展開(kāi)新一輪發(fā)掘，在中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)的主干道路及其兩側(cè)墻垣，揭示二里頭都城為多網(wǎng)格式布局。

　　二里頭都城嚴(yán)格方正的都城規(guī)劃制度、“居葬合一”的布局結(jié)構(gòu)，同宮城宮室制度、青銅禮樂(lè)制度等制度一起，為商周及后世文明奠定了最主要和最直接的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了二里頭文化、二里頭王國(guó)在中國(guó)歷史上劃時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)、引領(lǐng)作用。

　　河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存

　　2021年8月至2022年11月，考古工作者對(duì)商王陵及周邊進(jìn)行考古勘探，發(fā)現(xiàn)有圍溝、祭祀坑、墓葬、灰坑等。其中，兩個(gè)圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系，屬于圍繞商王陵園的隍壕。

　　這些發(fā)現(xiàn)改變了商王陵陵園的格局，將推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。

　　陜西旬邑西頭遺址

　　西頭遺址位于陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣張洪鎮(zhèn)原底社區(qū)西側(cè)約1千米西頭村，先后發(fā)現(xiàn)仰韶、龍山、先周、西周、漢唐等各時(shí)期遺存，出土陶器、銅器、骨器、石器千余件。

　　西頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)涇河流域聚落演進(jìn)與商周社會(huì)變遷、周文明起源與發(fā)展模式、西周王朝的統(tǒng)治方式等方面的研究具有重要學(xué)術(shù)意義，為尋找文獻(xiàn)所載“豳”(古地名)與“豳師”提供了一把關(guān)鍵鑰匙。

　　貴州貴安新區(qū)大松山墓群

　　大松山墓群位于貴州省貴安新區(qū)馬場(chǎng)鎮(zhèn)，共清理墓葬2192座，出土各類文物4000余件(套)。

　　該墓群是貴州已發(fā)掘規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一處墓地，首次建立起黔中地區(qū)兩晉至明代墓葬發(fā)展序列，為貴州歷史時(shí)期考古學(xué)研究樹(shù)立了年代標(biāo)尺;反映了當(dāng)時(shí)的生活、商貿(mào)、信仰、喪葬等情況，展現(xiàn)了西南邊疆古代少數(shù)民族的歷史畫(huà)卷。

　　吉林琿春古城村寺廟址

　　古城村寺廟址位于吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市三家子滿族鄉(xiāng)古城村東側(cè)。古城村1號(hào)寺廟址是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一處高句麗佛寺，也是我國(guó)東北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)最早的佛寺遺址。

　　古城村2號(hào)寺廟址是首次全面揭露的渤海國(guó)高等級(jí)佛寺，為研究我國(guó)唐代高等級(jí)佛寺平面布局等提供了重要材料。古城村寺廟址考古發(fā)掘?qū)ν晟莆覈?guó)南北朝隋唐時(shí)期佛教物質(zhì)文化全貌具有重要意義。

　　河南開(kāi)封州橋及附近汴河遺址

　　州橋位于今開(kāi)封市中山路與自由路十字路口南約50米，是北宋東京城御街與大運(yùn)河(汴河段)交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑。

　　州橋遺址的考古發(fā)掘，對(duì)于研究北宋東京城的城市布局結(jié)構(gòu)具有重大的意義，其考古發(fā)掘還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景，也為我國(guó)古代橋梁建筑技術(shù)等研究提供了新的重要資料。州橋石壁是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫(huà)，從規(guī)模、題材、風(fēng)格方面均代表了北宋時(shí)期石作制度的最高規(guī)格和雕刻技術(shù)的最高水平。

　　浙江溫州朔門古港遺址

　　溫州朔門古港遺址位于溫州市鹿城區(qū)望江東路東段，溫州古城朔門外，各類遺存年代跨度從北宋延續(xù)至民國(guó)，尤以宋元為主。

　　朔門古港遺址是迄今國(guó)內(nèi)外海上絲綢之路港口遺址最為重要的考古發(fā)現(xiàn)。系列遺跡重現(xiàn)了宋元溫州港的繁華景象，是我國(guó)城市考古、港口考古的重大收獲，為溫州坐實(shí)龍泉瓷外銷的起點(diǎn)港和海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市提供了關(guān)鍵物證。

　　記者：施雨岑、徐壯

　   圖片由國(guó)家文物局提供